第三百四十六章 可怕的人类未来
第三百四十六章 可怕的人类未来
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血族的渊源要追溯到传说中远古时期的第一个人类家庭，亚当、夏娃是父母，两个儿子，大的叫该隐，小的叫亚伯。
也正是这个时候，血族诞生了，严格的说，血族几乎和人类有着同样悠久的历史。
第一个人类家庭成员之一亚伯较之该隐聪颖十分，深得神的宠爱。一天，泥藻之神幻化为行尸将亚伯扼死。该隐放牧归来，见到这一惨状，立刻告之于神。神质疑该隐的说辞：“这世界上还没有死人，何来行尸？”该隐口拙，辩解不清，于是被神驱逐至腐疫丛林。神说：“你犯了罪。我罚你不生不死，永受煎熬。我要给你一个记号，令人类唾弃你，仇视你，隔绝你于种群之外。””
该隐孤独的徘徊在密林深处，既想念父母，又想念死去的兄弟。这时泥藻之神又幻化为女人来到该隐身边，与他做*爱，教会他如何依靠吸食活物的血以获取神力。女人将自己的血喂给该隐喝，该隐喝了她的血，顿时觉得力大无穷、能知未竟之事、可视不查之途。女人流干了鲜血，忽然坠身于火光之中，将该隐灼伤。该隐明白自己的弱点是惧怕火焰，因此昼伏夜出，再也不见太阳。该隐就是第一代血族。
血族将祖先该隐得到启示的一天划为血启元年。约在公元前一万七千年至一万九千年之间。
让该隐获得启示的女人消失以后，该隐朝思暮想而不得，于是便依着女人的形象，取羊的五样脏器创造五条生命。他们就是第二代血族。此后该隐与孩子们一起远涉重洋，至丰泽平原寻找父母。岂料他乡方一日，人间逾千年。亚当夏娃已逝，他们的子孙果然如神所愿，视该隐为魔物，皆欲取其性命而后快。该隐悄然离去。遗下五个孩子三个为人类所杀。剩下两个隐姓埋名育有后代十三人。他们就是第三代血族，血族传说的核心，末日的祸首。
千年圣战与末日预言
十三血宿争勇斗狠，为了提高神力而大肆屠戮生灵。其中之一天赋异禀，不怕太阳，懂得暂停时间。他将父母杀死，并吸食他们的血，发现血族的血可使凡人永生，使血族登圣。这十三血宿由此反目，连年征战不休。战争的受害者，多半是人类。
神眼见造物遭受灭顶之灾，遂以洪水夷平大地，仅使一个忠实的信徒挪亚逃进方舟，人类方得延续。
洪水虽未取血宿性命，但却使之身受重创，不得不转入休眠。为了继续圣战，十三血宿各拥一族，每一氏族皆继承了创造者的特质，因而各不相同。出乎意料的是，氏族沉迷安逸，彼此结盟，将先祖抛之脑后。重伤未愈的十三血宿气恼难当，发誓在重临天下之时将背叛者铲除净尽。
手拭双亲的血宿说：“当我觉醒之时，世间再没有黑夜，烈日高悬，化凡人为蒸气，化血族为松粉。神将收回的，只有一片焦土。”
十二世纪前后，血族的一支蜕为魔族。魔族同样以鲜血为食，但他们血统污浊，相貌丑陋、神力怪异。他们的血液如毒浓般无法给人以神力与永生，举凡被他们撕咬过的人类立刻变为行尸。行尸没有任何意志，完全听凭创造者的摆布，与它的创造者结为一体，共享生命。魔族背叛了芙芝的宗教，受到芙芝的诅咒，永坠恐惧感的深渊不得超脱。因此，魔族转而崇拜血宿阿波罗和火焰。它们深信，只有“焚炉末曰”的到来，方可使灵魂得到解脱。
魔族认为，履行“圣战”的承诺是使血宿提前复苏的唯一方法。在魔族看来，“圣战”囊括了一切的历史事件。即便是一个人类的心理斗争，也是“千年圣战”的组成部分。
血族对血宿的传说又恨又怕。虽说他们表面上否定血宿的存在，心里却对末日传说的临近坚信不移。为了使种族
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